بنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220Analysis of the Karbala four operation and the causes of failure and its effects and resultsواکاوی عملیات کربلای چهار و علل شکست و آثار و نتایج آن935183676FAسید جعفرحسینیدکتری فقه و حقوق، مدرس گروه حقوق، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.اسماعیلوکیل زادهکارشناس ارشد تاریخ، محقق و نویسندۀ حوزۀ ادبیات پایداریسید مهدیحسینیدانشجوی کارشناسی ارشد حقوق عمومی، پردیس دانشگاه تبریز، تبریز، ایرانJournal Article20231120The Karbala 4 operation plan under the title "Special Tactics" was designed by the most elite war commanders after about a thousand hours of work on the maps.This operation started on December 24, 1986, in the axis of Khorramshahr to Mino Island to capture Umm Rasas and Abul Khasib Island and close the road from Basra to Faw, but due to the vigilance of the enemy and the failure to fulfill the principle of tactical and time surprise, it was not defeated. This article tries to answer these questions: Why did the Karbala 4 operation take place? Secondly: What were the reasons for its failure? Thirdly: What effects and results followed? The research method is descriptive-analytical. The findings showed that Iran started this operation to determine the fate of the war and achieve a just peace. Although it could not reach the predetermined goals and the operation was stopped after 8.5 hours. but the effects of that operation were so great that Karbala 4 cannot be counted among absolute failures; because the first essential factor in the complete ignorance of the enemy from carrying out new operations by internal forces and the lack of luck in adopting an efficient defense strategy in Shalamche region; to such an extent that by releasing many forces and leaving the battle area by the commanders, it practically caused the enemy to be completely surprised in the Karbala 5 operation.طرح عملیات کربلای 4 با عنوان «تاکتیک ویژه» پس از حدود هزار ساعت کار روی نقشهها، توسط زبدهترین فرماندهان جنگ طراحی شد. این عملیات سوم دیماه سال 1365، در محور خرمشهر تا جزیرۀ مینو برای تصرف جزیرۀ امالرصاص و ابوالخصیب و بستن جادۀ بصره به فاو شروع شد اما به خاطر هوشیاری دشمن و عدم تحقق اصل غافلگیری تاکتیکی و زمانی با عدم الفتح مواجه گردید. این مقاله درصدد پاسخ به این سؤالات است که اولاً: عملیات کربلای 4 چرا انجام گرفت؟ ثانیاً: علل شکست آنچه بود؟ ثالثاً: چه آثار و نتایجی به دنبال داشت؟ روش پژوهش توصیفی- تحلیلی است. یافتهها نشان داد ایران برای تعیین سرنوشت جنگ و دستیابی به صلحی عادلانه، این عملیات را آغاز کرد. هرچند نتوانست در آن به اهداف از پیش تعیینشده برسد و عملیات پس از هشت و نیم ساعت متوقف شد، اما آثار آن عملیات به حدی شایان بود که نمیتوان کربلای 4 را در زمرۀ شکستهای علیالاطلاق برشمرد؛ چراکه اولین عامل اساسی در اغفال تمامعیار دشمن از انجام عملیات جدید توسط نیروهای خودی و عدم اقبال به اتخاذ استراتژی پدافندی کارآمد در منطقۀ شلمچه بود؛ تا حدی که با ترخیص بسیاری از نیروها و ترک منطقۀ نبرد توسط فرماندهان، عملاً موجبات غافلگیری همهجانبۀ دشمن در عملیات کربلای 5 فراهم آمد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_183676_d20afc4f6c928eb5c1810af46a35fd1f.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220The study of freedom in international Law and Islam with an approach to Imam Khomeini thoughtبررسی آزادی در حقوق بینالملل و اسلام با رویکردی بر اندیشۀ امام خمینی (ره)3762192213FAسکینهاوجاقیدانشجوی کارشناسی ارشد حقوق عمومی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران (نویسنده مسئول)
maedehosyni0213@gmil.comاحمدعلیقانعدانشیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران. 4ghane@gmail.comJournal Article20231103Freedom is a sacred word that the human mind has been familiar with since the first day of creation. basically, life should be accompanied by freedom. Life without freedom has no beauty, attraction and hope. The concept of freedom is freedom from unjust restrictions with various applications. The current research aims to challenge the extent of freedom in theory and practice with descriptive-analytical method and to measure the perspective of the two civilizations of the West and Islam in this category on a critical scale. For this purpose, it seeks to answer these questions: First, where is the place of freedom in western law? Secondly: What is the opinion of Islam and contemporary jurists, especially Imam Khomeini, about freedom? Secondly: What are the similarities and differences between the two civilizations of the West and Islam regarding freedom? The findings show that the principle of freedom has been respected as one of the vital rights of humanity in both legal systems. Nevertheless, Islam's view of freedom is much more progressive than that of international law, which is concerned only with the material dimension of man, in terms of paying attention to the spiritual dimensions of man in addition to its material dimensions.آزادی واژۀ مقدسی است که ذهن انسان از نخستین روز آفرینش با آن آشنایی دارد. اصولاً زندگی باید با آزادی همراه باشد. زندگی بدون آزادی، زیبایی، جاذبه و امیدآفرینی ندارد، مفهوم آزادی، همان رهایی از قیدوبندهای ناروا با کاربردهای گوناگون است.<strong> </strong>پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی قصد دارد گسترۀ آزادی را در تئوری و عمل به چالش کشیده و چشمانداز دو تمدن غرب و اسلام را در این مقوله در ترازوی نقد بسنجد. برای این امر درصدد پاسخ به این سؤالات است که اولاً، جایگاه آزادی در حقوق غرب کجاست؟ ثانیاً، نظر اسلام و همچنین فقهای معاصر بهویژه امام خمینی (ره) در مورد آزادی چیست؟ ثالثاً، وجوه اشتراک و افتراق دو تمدن غرب و اسلام در مورد اصل آزادی کدماند؟ یافتهها نشان میدهد اصل آزادی، در هر دو نظام حقوقی بهعنوان یکی از حقوق حیاتی بشریت محترم شمرده شده است. بااینوجود، دیدگاه اسلام نسبت به آزادی به لحاظ اهتمام به ابعاد معنوی انسان در کنار ابعاد مادی آن، خیلی مترقیتر از دیدگاه حقوق بینالملل است که صرفاً به بعد مادی انسان توجه دارد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_192213_9f60ee91fafe6a3497add5af72baae73.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220The effects of crying on martyrs from the perspective of Islamآثار گریستن بر شهیدان از منظر اسلام6392182958FAاحمدهدایت پناه شالدهیمدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت، (نویسنده مسئول) ahmad.hedayatpanah@gmail.com0000-0001-5131-7479بدریههدایت پناه شالدهیکارشناس مسئول فرهنگی و هنری آموزش و پرورش گیلان. atharhedayatpanah@gmail.comمرضیههدایت پناه شالدهیمدرس دانشکده ولی عصر (عج)، تهران. m.hedayatpanah.86@gmail.comJournal Article20231111The main purpose of this research is the effects of crying on the martyrs (shahidan (from the point of view of Islam. The research method is of Basic type, which is in library form, with a reliable tool, such as the Holy Quran, Fourteen Masum's Speech, Ahadith, or narrations, commentators’ comments, researchers, and Islamic scholars took place.The working method was as follows: first, the words cry, crying, tears, tears and mustaches, mourning, killing and martyrs were discussed and some similarities or differences between them were expressed. Then the word "martyr" was analyzed. Various meanings have been proposed for the word martyr, and who is called a martyr in Islam was investigated. So, the main question of crying over the martyr was answered by referring to the tool. The findings as follows: according to the Holy Quran, crying over a martyr) shahidan( is a sign of a person's perfection and understanding the truth and the real purpose of a martyr. It is also a sign of humility and physical and mental politeness that a person has in front of a martyr and his truth. The society should learn from the martyr and Testimony lesson People's feelings take the shape and color of that martyr's feelings. Crying over the martyr, participating in his epic, and harmony with his soul and agreeing with his cheerfulness and moving in his wave. The result is that crying over the martyr is keeping the movement alive and crying for martyrs (Shahidan) gives peace to the hearts. هدف اصلی این پژوهش آثار گریستن بر شهیدان از منظر اسلام است. پژوهش به صورت بنیادی است که به صورت کتابخانهای با ابزاری موثق و مطمئن همچون قرآن مجید، گفتار معصومین، احادیث یا روایات، نظرات پژوهشگران و علمای اسلام صورت گرفت. روش کار بدین صورت بود که ابتدا واژگان گریه، بکاء، اشک، دمع و سبیل، نحب، قُتِل و شهید مورد بحث قرار گرفت و برخی مشابهتها یا تفاوتهای آنها بیان گردید. سپس واژه شهید واکاوی شد. برای واژه شهید معنای گوناگونی مطرح شده است و اینکه در اسلام به چه کسی شهید گفته میشود، مورد کنکاش واقع شد. سپس به سؤال اصلی مقاله «گریه کردن بر شهید» با استناد به ابزار پاسخ داده شد. یافتهها چنین است: از نظر قرآن، گریه کردن بر شهید نشانۀ کمال شخص و درک حقیقت و شناخت واقعی هدف شهید است؛ همچنین نشانۀ خشوع و تواضع و ادب جسمى و روحى است که انسان در مقابل شهید و حقیقت او دارد. جامعه باید از شهید و شهادت درس بگیرد. احساسات مردم شکل و رنگ احساس آن شهید را بگیرد. گریه بر شهید، شرکت در حماسۀ او و هماهنگی با روح او و موافقت با نشاط او و حرکت در موج اوست. نتیجه اینکه گریه کردن بر شهید زنده نگه داشتن نهضت است. بنا براین گریستن برای شهیدان آرامش دلها را در پی خواهد داشت.https://www.shahedeandisheh.ir/article_182958_82874fdc36f3a63522ba759659dd3a52.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220Assessment the techniques and concepts of martyrs and veterans artworks by analyzing 60 objects from the Shohada Museum of Tabrizبررسی تکنیک و محتوای آثار هنری شهدا و ایثارگران؛ با مطالعۀ 60 اثر از موزۀ شهدای تبریز93121182457FAمریمماهیمدرس مرکز آموزش علمی ـ کاربردی جهاد دانشگاهی تبریز. mahi.maryam@yahoo.comJournal Article20230811Nowadays every nation tries to protect his valuable properties, because values have significant role in human conjunction to his past and can joint his new culture to the past. For this purpose in recent decade, some Martyrs museums were established in Iran to collect and conserve the remained objects from martyrs and war veterans and preserve their tangible and intangible values. The existing artworks in Martyrs Museum of Tabriz represent internal reflection of Jehad fighters who bravely choose the war and attended in Patriotic National Defens. The mentioned works which created by the martyrs and war veterans with mood of war and defense, as valuable evidence of the museum, require special look to be analyzed as unique things with creativity sign. In this research, the worth and visual substances of sixty case study artworks of the Shohada Museum of Tabriz were assessed by studying the formation of artworks. The scientific, expertise, and artistic approaches, also the analytic- description methods and deep observation in the field were conducted in order to find the impact of the war difficulties on the qualities and types of the artworks. The results of this research shows that the works with material-spiritual values have different concepts like national, culture, values, beliefs, historical, social, and documentary and it is necessary to preserve and protect these artworks in good conditions.آثار هنری خلق شده توسط شهدا و ایثارگران در دورۀ دفاع مقدس بهعنوان اسناد با ارزش موزهای نگاهی ویژه میطلبید تا مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. مقاله پیشرو، با هدف مطالعۀ میان موردی 60 اثر از آثار هنری موزۀ شهدای تبریز با رویکرد علمی، تخصصی و هنری در نظر دارد با بررسی نحوۀ شکلگیری این آثار به تبیین ارزشها و مفاهیم نقوش آن بپردازد و میزان تأثیرگذاری شرایط جنگ بر نوع و کیفیت آثار خلق شده را از طریق بررسی تکنیک و محتوای آن مورد تحلیل قرار دهد. مقاله با روش تحقیق مطالعه موردی (توصیفی و تحلیل محتوا)، کتابخانهای و ابزار مشاهده عمیق در میدان صورت گرفته است. با تحلیل محتوای آثار مذکور مشخص شد که آثار با ارزشهای مادی ـ معنوی در مضامین متنوع ارزشی، اعتقادی، فرهنگی، ملی و تاریخی، اسنادی و اجتماعی هویت یافته و ضروری است شرایط مطلوب نگهداری هر یک از آثار مهیّا گردد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_182457_1b855fb18bb5c3ff2a46f90476c6d174.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220Reflection of Holy Defense in the Poems of Simin Dokht Vahidiبازتاب دفاع مقدس در اشعار سیمین دخت وحیدی123142183828FAاکرمجهانگیریاندانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی ساوه akram.jahan398@gmail.comمنیژهفلاحیاستادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی ساوه، (نویسنده مسئول) mahdisfallahj@gmail.comرضافهیمیاستادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی ساوه، (استاد مشاور) fahimi.ltr@gmail.comJournal Article20230928The literature of war begins with the firing of the first bullet and matures with the end of the war. They have stood up to the aggressors with human dignity, and the pens record the descriptions of the bravery and self-sacrifice and oppression of those heroes in the form of literary works. It also highlights human messages such as freedom and righteousness, justice and oppression, patriotism, self-sacrifice and perseverance. In this type of literature, the poet and writer seeks a language that speaks to all the people of the world; Therefore, human messages internalize events such as war and present them to the world. In this study, we intend to study the reflection of the sacred defense in the poems of Siminakht Vahidi with a descriptive analytical method. The themes of stability in this poet's poetry are praise of freedom and liberty, invitation to struggle, oppression, resistance against foreigners and striving to liberate his homeland. Therefore, the present study is a research to examine the ideas and manifestations of stability and reflection of the sacred defense in the poetry of this poet before the readers.ادبیات جنگ با شلیک اولین گلوله آغاز میشود و با پایان جنگ به بلوغ میرسد، ادبیات دفاع مقدس نه ثبت تاریخ است و نه ثبت وقایع جنگ بلکه شرح احوال درونی و بیرونی زنان و مردانی است که برای حفظ شرف و حیثیت و فضایل انسانی در مقابل تجاوزگران به کرامتهای انسانی به پا خاستهاند و قلمها شرح رشادتها و ایثارگریها و ظلمستیزی آن دلاوران را به صورت آثار ادبی ثبت میکند. ادبیات پایداری انعکاسدهندۀ پایمردی یک ملت یا قوم در برابر هرگونه تجاوز و ظلم و ستم است. همچنین برجسته کردن پیامهای انسانی ازجمله آزادگی و حقخواهی، عدالتطلبی و ظلمستیزی، وطندوستی، ایثار و استقامت است. در این نوع ادبیات شاعر و نویسنده به دنبال زبانیست که با همه مردم جهان گفتوگو کند؛ لذا پیامهای انسانی حادثهای چون جنگ را درونی میکند و به جهان ارائه میدهد. در این پژوهش برآنیم تا با روش تحلیلی توصیفی به بررسی بازتاب دفاع مقدس در اشعار سیمیندخت وحیدی بپردازیم. مضامین پایداری در شعر این شاعر، ستایش آزادی و آزادگی، دعوت به مبارزه، ظلمستیزی، مقاومت در برابر بیگانگان و تلاش برای رهایی سرزمین خویش است. ازاینرو تحقیق حاضر جستاری است جهت بررسی اندیشهها و جلوههای پایداری و بازتاب دفاع مقدس در شعر این شاعر فراروی خوانندگان قرار میدهد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_183828_15e8964f119144bd173175e85632c6bc.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220The combined role of organizations and organizations in promoting the culture of sacrifice and martyrdom
(Case study of the design of bright tulips, selalahs, etc)نقش ترکیبی تشکلها و سازمانها در مردمی کردن فرهنگ ایثار و شهادت (مطالعه موردی طرح لالههای روشن، سلالهها و ...)143175183745FAلیلادرویشعلی پور آستانهدکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران و کارمند بنیاد شهید و امور ایثارگران آستانه اشرفیه.
Ldarvishalipur@gmail.comJournal Article20231121Abstract:<br /><br />Although about five decades have passed since the victory of the Islamic Revolution, for the generation of teenagers and young adults who have not witnessed the imposed war, the memory of the martyrs plays an important role in self-cultivation, spiritual refinement, and preventing them from deviating from the enemy's attacks in cyberspace. It is obvious that knowing the angles and details of the material and spiritual life of the martyrs requires updating information and numerous sources that the student generation of the society with the spirit of truth-seeking and jihadi work can do through meeting the families of the martyrs, veterans and freedmen and interviewing them. Maidani, with Raviyan Jabeh, add new documents to the pages of the book of resistance and sacrifice, and then publish it with the help of the latest technology. Therefore, any type of investment in this way has an important role in human development so that the strong and long-lasting tree of Iran's Islamic Revolution becomes more fruitful than before. According to the findings of the research, in all the schools of the country, the bright tulips project has had a successful outcome in education, which other combined projects such as alalahs, salalahs and tulips party, which are in the foundation of preserving the works and values of the holy defense and the foundation Martyrs and martyrs' affairs are implemented and can complement the mentioned plan. The present research has tried to introduce the mentioned plans with the descriptive-analytical method and collect information in a library-electronic manner, while introducing the role of sacred defense documents in confronting the soft war of the enemy, and provide solutions for the better performance of the implementing organizations. با اینکه حدود پنج دهه از پیروزی انقلاب اسلامی میگذرد، برای نسل نوجوان و جوانی که شاهد عینی جنگ تحمیلی نبودهاند، یاد شهدا نقش مهمی در تزکیه نفس، پالایش روحی و جلوگیری از انحراف آنان مقابل هجمههای دشمن در فضای مجازی دارد. بدیهی است که شناخت زوایا و سجایای حیات مادی و معنوی شهدا نیازمند بهروزرسانی اطلاعات و منابع متعددی است که نسل دانشآموز جامعه با روحیة حقیقتطلبی و کار جهادی میتوانند از طریق دیدار با خانواده معظم شهدا، جانبازان و آزادگان و مصاحبه میدانی با راویان جبهه اسناد جدیدی به برگهای کتاب مقاومت و ایثار اضافه نمایند و سپس آن را با کمک جدیدترین فناوری روز نشر دهند؛ بنابراین هر نوع سرمایهگذاری در این راه نقش مهمی در انسانسازی دارد تا درخت تنومند و دیرپای انقلاب اسلامی ایران پربارتر از قبل گردد. بر اساس یافتههای پژوهش، در کلیة مدارس کشور طرح لالههای روشن در آموزش و پرورش خروجی موفقی داشته است که طرحهای ترکیبی دیگر مثل آلالهها، سلالهها و میهمانی لالهها که در بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس و بنیاد شهید و امور ایثارگران اجرا میشود هم میتواند مکمل طرح مذکور باشد. جستار حاضر کوشیده با روش توصیفی ـ تحلیلی و گردآوری اطلاعات به شیوة کتابخانهای – الکترونیک، ضمن معرفی نقش اسناد دفاع مقدس در مقابله با جنگ نرم دشمن، طرحهای مذکور را معرفی نماید و راهکارهایی را برای عملکرد بهتر سازمانهای مجری آن ارائه نماید.https://www.shahedeandisheh.ir/article_183745_b5a2aa344203050164bae73a8268ac97.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220Promotion of the culture of sacrifice and martyrdom among the young generationارتقاء فرهنگ ایثار و شهادت در بین نسل جوان177214183677FAعلیرضاعزیزیدانشجوی دکتری دانشگاه تهران (نویسنده مسئول) alireza.azizi.92@ut.ac.irرافعهاکبرشاهیفارغ التحصیل کارشناسی ارشد دانشگاه تهران r.akbarshahi@ut.ac.irJournal Article20231120Culture of sacrifice and martyrdom is a set of symbolic meanings that veterans and the desire to testify makes people and the institutionalization of the attitude and behavior toward the people will for sacrificial behavior Revolution that is your testimony Samareh Aysarv cause of change in all levels of society in this age certainly was, if the nation and strengthening the maintenance step before deriving its cultural achievements, can not remain immune to the threats. Especially the aspects of world culture today, especially the progress of science, thoughts and hearts has conquered, self-interested individuals and groups, or a notice or to stimulate devouring politicians, attempt of Islam, Islamic culture and values of the ruling and opposition destructive of life and progress are introduced to achieve its goals and young cultural intrigue our target is set but the way of our understanding and recognition of traditional culture, especially culture of sacrifice and martyrdom to promote effective steps survey. This topic: Martyrdom and sacrifice in promoting culture among the young generation is our documentary subjects comments and words of Quran and hadith Majid elders religion, as well as comments and ideas and Islamic scholars are experts in this field. Benefit this study two thing is: I: Understanding culture and principles of sacrifice and martyrdom II: how to develop this culture in the younger generation.فرهنگ ایثار و شهادت مجموعهای از معانی نمادین است که ایثارگری و میل به شهادت را در افراد به وجود میآورد و با نهادینه شدن آن، نگرشها و رفتار افراد را به سمت رفتارهای ایثارگرانه سوق خواهد داد. انقلاب اسلامی که خود ثمره ایثار و شهادت است، موجب تغییر و تحول در تمامی سطوح جامعه گردید یقیناً در این عصر اطلاعات، اگر ملتی در راه حفظ و تقویت دستاوردهای فرهنگی خود قدم پیش نگذارد، نمیتواند در مقابل تهدیدها مصون بماند. خصوصاً امروزه که مظاهر تمدن جهان، خصوصاً پیشرفت علوم، اذهان و قلوب را مسخّر ساخته است، افراد و گروههای مغرض، یا کماطلاع و یا سادهلوح به تحریک سیاستمداران جهان خوار، میکوشند که دین اسلام و فرهنگ اسلامی و ارزشهای حاکم بر آن را مخالف و مخرب زندگی و پیشرفت معرفی کنند و برای رسیدن به اهداف خود نسل جوان ما را آماج دسیسههای فرهنگی خود قرار دادهاند لیکن بر ماست که در راه شناخت و بازشناسی فرهنگ اصیل اسلامی خصوصاً ارتقای فرهنگ ایثار و شهادت گامهای مؤثری برداشته شود. موضوع این نوشتار ارتقا فرهنگ شهادت و ایثار در بین نسل جوان است و مستند برای ما مطالب و نظرات قرآن مجید و روایات و سخنان بزرگان دین، همچنین آرا و اندیشههای اندیشمندان اسلامی و صاحبنظران و کارشناسان در این زمینه است. فایده این پژوهش بررسی دو چیز است؛ اول: شناخت فرهنگ ایثار و شهادت و مبانی آن دوم: چگونگی گسترش این فرهنگ در نسل جوان.https://www.shahedeandisheh.ir/article_183677_a22fc3e3ee4f11411f3c8166dc73733c.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220The manifestation of martyr Qassem Soleimani in the poems of Moaz Al-Junaid
(Study of Asr Soleimani's ode)تجلی شهید قاسم سلیمانی در قصائد معاذ الجنید (مطالعه موردی قصیده عصر سلیمانی)215229184946FAمسعودمحمدیدانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران
masoodmohamdi70@gmail.com0009-0008-2404-3255محمدعلیکاظمی نصرآبادیدانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران
arabijaamil@gmail.comJournal Article20231204Resistance and stability have always stood tall in the face of oppression and evoke it. Although sustainability literature has a long history throughout history, the spread of oppression and injustice and the strengthening of the motivation to defend the right have played a role in its formation and revival. Therefore, sustainable literature is not specific to a specific land. With the start of the Syrian battles and the attack of terrorist groups on that country, the defenders of the shrine of Hazrat Zainab, peace be upon them, and from then on, the term resistance axis gained a lot of momentum in West Asia.With the martyrdom of Haj Qassem Soleimani, the commander of the resistance front at the Baghdad airport, the direction of the poems of stability was drawn towards Haj Qassem. One of the main poets of the resistance who wrote a poem about this is Moaz Al-Junaid. Using the descriptive-analytical method, the article tries to analyze the manifestation of martyr Soleimani's appearance as the commander of the resistance front in the ode of Asr Soleimani by Moaz Al-Junaid.<br /><br />The result of the research shows that Moaz Al-Junaid, a Yemeni poet, by composing the ode of Asr Soleimani in the description of the martyr Soleimani, to express the issue of defending the oppressed and the oppressed against the oppressors, confronting terrorism and the deviant movement of ISIS, the character of the martyr Soleimani in international dimensions as He refers to the freedom seeker, Jihad in the way of God, the fight against the arrogance of America and the comparison of martyr Soleimani with the martyrs of Islam and the Karbala movement.مقاومت و پایداری همواره در مقابله با ظلم قد برافراشته است و آن را تداعی میکند. اگرچه ادبیات پایداری در طول تاریخ پیشینهای طولانی دارد، ولی گسترش ظلم و بیعدالتی و تقویت انگیزه دفاع از حق در شکلگیری و احیای آن نقش داشته است. ازاینرو ادبیات پایداری اختصاص به سرزمین خاصی ندارد. با شروع نبردهای سوریه و حمله گروههای تروریستی به آن کشور، مدافعان حرم از حرم حضرت زینب سلامالله علیها دفاع کردند و از آن به بعد واژه محور مقاومت نقش گستردهای در غرب آسیا پیدا کرد. با شهادت حاج قاسم سلیمانی، فرمانده جبهه مقاومت در فرودگاه بغداد، جهتگیری اشعار پایداری به سوی حاج قاسم کشیده شد. یکی از شاعران محور مقاومت که دراینباره شعر سروده، معاذ الجنید است. مقاله تلاش دارد تا با بهرهگیری از روش توصیفی-تحلیلی، تجلی سیمای شهید سلیمانی را به عنوان فرمانده جبهه مقاومت در قصیده عصر سلیمانی از معاذ الجنید تجزیه و تحلیل کند. برآیند پژوهش نشان میدهد که معاذ الجنید، شاعر یمنی با سرودن قصیده عصر سلیمانی در وصف شهید سلیمانی، به تجلی موضوع دفاع از ستمدیدگان و مظلومان در برابر ظالمان، مقابله با تروریسم و جریان انحرافی داعش، شخصیت شهید سلیمانی در ابعاد بینالمللی به عنوان آزادیخواه، جهاد در راه خدا، مبارزه با استکبار آمریکا و مقایسه شهید سلیمانی با شهدای اسلام و نهضت کربلا اشاره دارد.<br /><br /><br />https://www.shahedeandisheh.ir/article_184946_fee529b4592a4b0f614393dfc4b54913.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220Strategic priorities of the Islamic Republic of Iran to deal with the psychological operations of the enemy
Case study: Imam Sajjad (a.s.) rangers brigadeاولویتهای راهبردی جمهوری اسلامی ایران برای مقابله با عملیات روانی دشمن مطالعه موردی: تیپ تکاوران امام سجاد (ع) کازرون231254183260FAمحمدرضااحسان دوستکارشناس ارشد مهندسی عمران-سازه وعضو باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان
e.ehsandoost20@gmail.com0000-0003-0307-2125صادقنظریدکترای جغرافیای سیاسی از دانشگاه امام حسین (ع) ehsandoost20@yahoo.comJournal Article20231014Psychological operation is one of the methods of exerting pressure to achieve desired goals. It has received a lot of attention in the present era. Any action in this regard requires attention to the meaningful relationship of psychological operation with its dimensions and methods that manage it. makes it possible and effective. By reviewing the literature of psychological operations, it can be seen that most of the researches are focused on the methods and tools of applying psychological operations, and less attention has been paid to the formation and activity of patterns. The question should be answered that what are the most important methods of psychological operations of the enemy against the Islamic Republic of Iran? The method chosen in this research is descriptive-analytical. The research tool is a questionnaire that is checked through content validity. Imam Sajjad (a.s.) is in Kazeron brigade. The sample selection is a multi-stage cluster. The sample size is equal to 890. The findings show that the enemy, in order of importance, through cultural and economic measures, then political measures. and security and finally through military measures applied against the country, addressing the issue of psychological operations and The methods of dealing with it are very necessary in the military forces. Knowing the techniques of psychological operations and coping plans in the cultural, economic, political and military fields is a priority.عملیات روانی یکی از شیوههای اعمال فشار برای رسیدن به اهداف مطلوب است؛ که در عصر حاضر موردتوجه بسیار قرار گرفته است. هرگونه اقدام دراینباره مستلزم توجه به رابطه معنادار عملیات روانی با ابعاد و شیوههای آن است که مدیریت آن را ممکن و مؤثر میکند. با مرور بر ادبیات عملیات روانی ملاحظه میشود اغلب پژوهشها، بر شیوهها و ابزارهای اعمال عملیات روانی متمرکز است و به چگونگی تکوین و فعالیت الگوها کمتر توجه شده است. طرح پژوهش حاضر در صد است تا به این پرسش پاسخ دهد که مهمترین شیوههای عملیات روانی دشمن علیه جمهوری اسلامی ایران کدام است؟ روش انتخابشده در این پژوهش از نوع توصیفی ـ تحلیلی است. ابزار پژوهش پرسشنامه است که از طریق اعتبار محتوایی بررسی میشود. جامعه آماری شامل کارکنان مستقر در تیپ تکاوران امام سجاد (ع) کازرون است. انتخاب نمونه بهصورت خوشهای چندمرحلهای است. حجم نمونه برابر 890 است. یافتههای بهدستآمده نشاندهنده آن است که دشمن به ترتیب اهمیت از طریق اقدامات فرهنگی و اقتصادی سپس اقدامات سیاسی و امنیتی و درنهایت از طریق اقدامات نظامی علیه کشور اعمال میشود پرداختن به موضوع عملیات روانی و روشهای مقابله با آن در نیروهای نظامی بسیار ضروری است. شناخت تکنیکهای عملیات روانی و طرحهای مقابلهای در حوزههای فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی از اولویت برخوردار است.https://www.shahedeandisheh.ir/article_183260_9742261016c9edc66bbd4af2f08c1d43.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64774220240220Analyzing the Representation of the Discourse of the Islamic Revolution in the IRIBبازنمایی گفتمان انقلاب اسلامی در رسانه ملی255288194521FAسهیلارسالتدانشجوی دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشکده ارتباط و مطالعات رسانه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزیJournal Article20240421The present study was conducted with the aim of identifying the representation of the discourse of the Islamic Revolution in the national media. The research method is mixed using quantitative and qualitative approaches. The statistical population in the qualitative part consists of professors in the field of communication as well as media activists, and in the quantitative part, it includes all the related content in the national media networks one and two from September 31 to Mehr 6, 1400. In the qualitative part, the accessible sampling method was used and in the quantitative part, the purposeful sampling method was used. Also, content analysis and quantitative content analysis methods were used to analyze qualitative and quantitative data. In the qualitative part, the findings of the research show that culturalization and improvement of the level of religious awareness and beliefs of the people throughout the year through various programs, interviews with experts and experts in order to explain the concept of martyrdom from a scientific and specialized perspective, the need for constructive interaction of the national media. With academic and research institutions in the field of culture of martyrdom, it is necessary to use the ideas of experts and experts in the field of religion, to introduce martyrs and martyrs as true role models for the youth in order to achieve the desired status of the culture of resistance, sacrifice and martyrdom in national media programs. be noticed. In the quantitative part, the findings show that the struggle with all the forces against global arrogance, the oppressed of the axis of the fight against global arrogance, and the struggle until the complete destruction of global arrogance are among the most important components of the anti-arrogance cultureمطالعه حاضر در صدد بازنمایی گفتمان انقلاب اسلامی در رسانه ملی بوده است. روش تحقیق آمیخته با استفاده رویکردهای کمیو کیفی است. جامعه آماری در بخش کیفی متشکل از اساتید حوزه ارتباطات و همچنین فعالانرسانهای و در بخش کمی نیز شامل کلیه مطالب و محتوای مرتبط در شبکههای یک ،دو افق رسانه ملی از شش ماه اول سال 1400 است. در بخش کیفی، از روش نمونهگیری در دسترس و در بخش کمی از روش نمونهگیری هدفمند استفاده شده است. همچنین از روشهای تحلیلمضمون و تحلیل محتوای کمی برای تجزیه و تحلیل دادههای کیفی و کمی استفاده شد. در بخش کیفی، یافتههایپژوهش بیانگرآن است که فرهنگسازی و ارتقاء سطح آگاهیها و باورهای دینی مردم در طول سال ازطریق برنامههایگوناگون، مصاحبه با صاحبنظران و کارشناسان به منظور تبیین مفهوم شهادت از منظرعلمی و تخصصی، لزوم تعاملسازنده رسانه ملی با نهادهای دانشگاهی و پژوهشی در حوزه فرهنگ شهادت، استفاده ازایدههای متخصصان و صاحبنظران حوزه دین، معرفی شهداء و ایثارگران به عنوان الگوهای راستین برای جوانان به منظور دستیابی به وضع مطلوب فرهنگ مقاومت، ایثار و شهادت در برنامههای رسانهملی میبایست مورد توجه قرار گیرند. دربخش کمی نیز یافتهها نشاندهنده آن است که مبارزه با تمام قوا علیه استکبار جهانی، مستضعفین محورمبارزه با استکبار جهانی و مبارزه تا نابودی کامل استکبار جهانی از مهمترین مولفههای فرهنگ استکبارستیزی به شمار میآیند.https://www.shahedeandisheh.ir/article_194521_f7848dc669070508704160fcfb238cbc.pdf