بنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122Promulgating the culture of Self-sacrifice in the realization of cultural developmentاشاعه فرهنگ ایثار و نقش آن در تحقق توسعه فرهنگی924160246FAفاطمهراداناستادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.0000-0001-6095-9027Journal Article20221012Looking at the issue of development, we can consider culture as an important environment for economic, political and social development. Cultural values and norms grow better by influencing different sectors of development. Culture in connection with different parts of the society, enable the realization of sustainable development. Sustainable development means the balanced growth of all elements of society. The function and effective communication of different parts of the society with the material and non-material goals of development leads to the growth and excellence of the society. Cultural development is formed after changes in the perceptual, cognitive and value affairs of humans in individual and social sectors. Self-sacrifice in life and property are valuable in cultures. Considering the fundamental role of culture in human social life in the field of development, the spread of the culture of self-sacrifice in cultural development seems to be considered. This qualitative research, based on the available sources, tries to describe the culture of self-sacrifice and its role in the realization of cultural development. The result of this research shows that culture and its elements strongly influence the development process. In order to realize cultural development, it is necessary to spread the culture of self-sacrifice among the members of the society. Therefore, strengthening and spreading the culture of self-sacrifice has an important role in the cultural development of the society. Emphasis on the growth of human values along with the growth of managerial, financial, scientific and technological sectors is necessary for the realization of cultural development.با نگاهی به مقولۀ توسعه، میتوان فرهنگ را محیط مهمی برای توسعۀ اقتصادی، سیاسی و اجتماعی دانست که ارزشها و هنجارهای فرهنگی با تحت تأثیر قرار دادن دیگر ابعاد توسعه، خود نیز مسیر توسعه را بهتر میپیمایند و با ارتباط شایسته با بخشهای مختلف جامعه، امکان تحقق توسعۀ پایدار را فراهم میسازند. توسعۀ همهجانبه، برآیند رشد متوازن تمام عناصر جامعه است که این عناصر با کارکرد متناسب و ارتباط مؤثر با یکدیگر در جهت اهداف مادی و غیرمادی توسعه موجب رشد و تعالی جامعه میشوند. توسعۀ فرهنگی به دنبال تغییر در حوزههای ادراکی، شناختی، ارزشی و گرایش انسانها در شئون فردی و اجتماعی شکل میگیرد. ایثار در مال و جان، ارزشی قابلتوجه در فرهنگها محسوب میشود. امروزه با توجه به نقش بنیادین فرهنگ در زندگی اجتماعی انسان در حوزۀ توسعه، اشاعه فرهنگ ایثار در توسعۀ فرهنگی قابلتأمل به نظر میرسد. این پژوهش کیفی با استناد به منابع موجود، درصدد توصیف فرهنگ ایثار و نقش آن در تحقق توسعۀ فرهنگی صورت گرفته و نتیجه مبین آن است که فرهنگ و عناصر آن بهشدت بر فرایند توسعه تأثیرگذارند و تحقق توسعۀ فرهنگی نیازمند رشد و گسترش فرهنگ ایثار به معنی ازخودگذشتگی در مال و جان اعضای جامعه است. ازاینرو تقویت و اشاعه فرهنگ ایثار نقش مهمی در تحقق توسعۀ فرهنگی جامعه دارد. تأکید بر رشد ارزشهای انسانی بهموازات رشد مؤلفههای مدیریتی، مالی، علمی و فنّاوری در جامعه، مسیر تحقق توسعه فرهنگی را هموارتر میسازد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_160246_ed6b6e29ab67e2b73584cba3b101f6bd.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122The effect of the Persian language satellite channel Man and To on the culture of self-sacrifice and resistance, lifestyle and Iranian, Islamic identity of the young generation.تاثیر شبکه ی ماهواره ای فارسی زبان من و تو بر فرهنگ ایثار و مقاومت،سبک زندگی و هویت ایرانی،اسلامی نسل جوان2554159939FAجلالریاحیدانشجوی دکتری مدیریت و برنامهریزی فرهنگی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران، ایران (نویسنده مسئول)0009-0009-4576-0154حسینحسینی جیردهیدانشیار دانشکده پیامبر اعظم (ص)، دانشگاه جامع امام حسین (ع) تهران، ایرانJournal Article20221003The main purpose of this research is to investigate the effect of Persian language satellite channels, especially Man and To channel, in weakening the spirit of self-sacrifice and resistance of the youth of Iran. library resources, content analysis and survey have been done using questionnaires, questionnaires were distributed among 45 people (based on the full number model and in the limit of sufficiency) of experts and professors in the field of media and cultural, social experts and experts, finally The collected data were entered into spss software and conclusions were made with the help of one of the quantification tests called independent t-test. The number of 3 components (lifestyle, Islamic identity, and national identity) and each component with 18 indicators have proven how Man and To satellite network is related to the culture of sacrifice and resistance. Among them, the most effective indicators were consumerism. and luxuryism, promotion of secularism, promotion of western culture and change of national values.هدف اساسی پژوهش حاضر، بررسی چگونگی اثرگذاری شبکههای ماهوارهای فارسیزبان بهویژه شبکۀ «من و تو» در تضعیف روحیه ایثار و مقاومت جوانان کشور ایران است، روش مورداستفاده در این تحقیق روش ترکیبی (کمی ـ کیفی) است که بامطالعه اسنادی، منابع کتابخانهای، تحلیل محتوا و پیمایش با استفاده از پرسشنامه صورت گرفته است، پرسشنامهها در میان 45 نفر (بر اساس مدل تمام شمار و در حد کفایت) از کارشناسان و اساتید حوزه رسانه و کارشناسان فرهنگی، اجتماعی و خبرگان توزیع شد، درنهایت دادههای جمعآوریشده در نرمافزار Spss قرار داده شد و با کمک یکی از آزمونهای مقدار سنجی بنام آزمون t مستقل نتیجهگیری به عمل آمد. تعداد 3 مؤلفه (سبک زندگی، هویت اسلامی و هویت ملی) و هر مؤلفه با 18 شاخص، چگونگی ارتباط شبکۀ ماهوارهای «من و تو» بافرهنگ ایثار و مقاومت را اثبات کردهاند. در این بین تأثیرگذارترین شاخصها عبارت بودند از مصرفگرائی و تجملگرائی، ترویج سکولاریسم، ترویج فرهنگ غربی و تغییر ارزشهای ملی.https://www.shahedeandisheh.ir/article_159939_84080e8b43d4910c2abcf5000144819c.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122Investigating the management of human resources with the spirit of jihad and self-sacrifice in the process of the country's growth and developmentبررسی مدیریت منابع انسانی با روحیه جهادی و ایثارگری در فرایند رشد و توسعۀ کشور5584160831FAمحمدحسنمهریدکتری مدیریت بازرگانی، تهران، ایرانJournal Article20221114Growth and development is formed based on the governance vision document, including the formulation of strategies, policies, policies and long-term executive plans. Growth is the concept of quantitative transformation and development is the concept of qualitative and sustainable transformation, by creating all-round content change in economic, political, cultural, social and population (human) dimensions. In the country's development vision document, it is emphasized to achieve development, according to its cultural, geographical and historical requirements and relying on moral principles, Islamic, national and revolutionary values. To realize such a vision, special attention should be paid to the management of human resources as a generator of growth and development, which is the national capital and has the most important role and influence in the achievement of the society's strategic goals. The process of growth and development should be explained and modeled on the basis of religious, social, historical, national values, added value created with the spirit of jihad and self-sacrifice and the culture affected by it at the level of the country's national needs. In this research, the qualitative methodology of grounded theory is used, which is based on text, interviews and the use of the experiences of elite and reference groups in the research method. In this research, more than seventy influential components in the process of human resource management with the spirit of jihad and self-sacrifice of statistics and based on the meanings, concepts, components and structural processes of growth and development were classified into seven levels and the main influential factors were explained and using Cronbach's alpha test Their reliability or reliability was evaluated and confirmed, which include; Policy making, structure reform, knowledge enhancement, attitude change, behavior reform, culture reform, new management style. Using managerial concepts and the development process and benefiting from the perspective of the elites, the model and the process of the structural cycle, the main factors affecting the growth and development affected by the spirit of jihad and self-sacrifice were suggested.رشد و توسعه بر اساس سند چشمانداز حاکمیتی، شامل تدوین راهبردها، سیاستها، خطمشی گذاری و برنامههای اجرایی بلندمدت شکل میگیرد. رشد به مفهوم تحول کمی و توسعه به مفهوم تحول کیفی و پایدار، با ایجاد تغییر محتوایی همهجانبه در ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و جمعیت (انسانها) است. در سند چشمانداز توسعه کشور رسیدن به توسعهیافتگی، متناسب با مقتضیات فرهنگی، جغرافیایی و تاریخی خود و متکی بر اصول اخلاقی، ارزشهای اسلامی، ملی و انقلابی تأکید گردیده است. برای تحقق چنین چشماندازی باید به مدیریت منابع انسانی بعنوان مولد رشد و توسعه، توجه ویژه داشت که سرمایه ملی بوده و مهمترین نقش و تأثیرگذاری را در دستیابی جامعه به اهداف راهبردیاش دارند. فرایند رشد و توسعه بایستی بر اساس ارزشهای دینی، اجتماعی، تاریخی، ملی، ارزش افزوده ایجاد شده با روحیه جهادی و ایثارگری و فرهنگ متاثر از ان در سطح نیازهای ملی کشور تبیین و الگو سازی کرد. در این پژوهش از روششناسی کیفی تئوری زمینهای استفادهشده که مبتنی بر متن، مصاحبه و استفاده از تجارب گروههای نخبگان و مرجع در روش تحقیق هست. در این تحقیق بیش از هفتاد مؤلفه تأثیرگذار در فرایند مدیریت منابع انسانی با روحیه جهادی و ایثارگری احصاء و بر اساس معانی، مفاهیم، مؤلفهها و فرایندهای ساختاری رشد و توسعه به هفت سطح دستهبندی و عوامل اصلی تأثیرگذار تبیین گردید و با استفاده از آزمون آلفای کرونباخ پایایی یا قابلاعتماد بودن آنها ارزیابی و مورد تأیید واقع شد که عبارتاند از؛ سیاستگذاری، اصلاح ساختار، دانشافزایی، تغییر نگرش، اصلاح رفتار، اصلاح فرهنگ، سبک مدیریت نوین. با استفاده از مفاهیم مدیریتی و فرایند توسعهیافتگی و بهرهمندی از دیدگاه نخبگان الگو و فرایند چرخه ساختاری عوامل اصلی تأثیرگذار بر رشد و توسعه متأثر از روحیه جهادی و ایثارگری پیشنهاد گردید.https://www.shahedeandisheh.ir/article_160831_75ae3b25e1b25479329459f776b15bdb.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221219Sacrifice in the Family and the role of Women in its Expansion
(Relying on two works "Bagh Belor" and "Glob Khanum")نقش زنان در ترویج فرهنگ ایثار (با تکیه بر دو اثر «باغ بلور» و «گلاب خانم»)85108160132FAفائزهحاتمی نیادانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم (نویسنده مسئول)محمدرضایوسفیدانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قمJournal Article20221102
Sacrifice is one of the most sublime human actions, which we witnessed during the eight years of Iran-Iraq imposed war. The present research is based on a descriptive-analytical method, with the aim of investigating how self-sacrifice is reflected in the two works "Balour Bag" and "Glob Khanum", which are written with the focus of war and the theme of the families of martyrs and veterans. It is trying to achieve this important point that these works pay attention to which aspect of sacrifice and what is the position of women in promoting this category? The findings show that "sacrifice" and "sacrifice" are not limited to a certain stratum and class, or age and gender; Time and place conditions can overshadow the amount and manner of sacrifice and its formation in any society causes resistance and victory. Each of the novels in question have done well in reflecting the issue of sacrifice. Makhmalbaf created his work in the last years of the sixties and with a realistic view of the war, he focused more on the sacrifices of the martyrs and their families and the problems they face; But with a positive and value-oriented perspective, Frost has portrayed the sacrifice of women in contrast to the veteranism of men and has pointed out their role in promoting this culture. The achievement of studying these works is to spread the spirit of selflessness in the society.
ایثار یکی از متعالیترین کنشهای انسانی است که در هشت سال جنگ تحمیلی ایران و عراق، شاهد تبلور آن بودیم. پژوهش پیشرو با روش توصیفی ـ تحلیلی و با هدف بررسی چگونگی انعکاس ایثار در دو اثر «باغ بلور» و «گلاب خانم» که با محوریت جنگ و درونمایه خانوادههای شهدا و جانباز، نوشته شده؛ سعی دارد به این نکته حائز اهمیت دست یابد که این آثار به کدام جنبه ایثار توجه کرده و زنان در ترویج این مقوله چه جایگاهی دارند؟ یافتهها نشان میدهد که «ایثار» و «ایثارگری» محدود به قشر و طبقهای خاص، یا سن و سال و جنسیت نیست؛ شرایط زمانی و مکانی میتواند میزان و چگونگی ایثار را تحتالشعاع قرار دهد و شکلگیری آن در هر جامعهای باعث مقاومت و پیروزی میگردد. هر یک از رمانهای موردنظر در انعکاس مسئله ایثار بهخوبی عمل کردهاند. مخملباف اثر خود را در سالهای پایانی دهه شصت خلق کرده و با نگاهی واقعبینانه به جنگ، بیشتر به ایثار شهدا و خانوادههایشان و مشکلاتی که پیشرو دارند، پرداخته؛ اما فراست با نگاهی مثبت و ارزش محور، ایثار زنان را در مقابل جانبازی مردان به تصویر کشیده و به نقش آنها در ترویج این فرهنگ اشاره کرده است. دستاورد مطالعه این آثار گسترش روحیه ایثارگری در جامعه است. https://www.shahedeandisheh.ir/article_160132_40da8c00f07cecdef1de17e8738e268d.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122The Analysis of Protection of Cultural and Spiritual Achievements of Holy Defence and Check The effects of soft war on its Structureضرورت حفظ دستاوردهای فرهنگی، معنوی دفاع مقدس و بررسی تاثیرات جنگ نرم بر ساختار آن109130160810FAشهدادقدسیهکارشناسی ارشد علوم قرآن دانشگاه علوم قرآنی زاهدان (نویسنده مسئول)مصطفیمحمودی صاحبیاستادیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستانJournal Article20221024 The values that are predominant in every society are under its national, cultural, mythical and religions believes. Holly defences periods are under religions doctorine, specially Quran.Religious culture and ask for martyrdom became as common aim of public and element of success in imposed war. Firm confidence to eligious believes was the most important element in sanity and self-regard of people.The basis of soft war and cultural spate is the element of altenuation of values and religious believes.Moreover main aims of this plan is cultural discharge and destroy the Islamic customs of society and the most important spate happen in cultural and political aspects.For access and absolute dominance accomplish from cognition of interlocutor with psychological and scientific method and without resistance and sensibility actualize this variations. The neccessity of protection the cultural and spiritual values of holy defence and cultural invasion necessitate until formulate and methodical programs design and run so propagation of moral excellence and spread spiritual culture of holy defence is essential in along the profits of country. Give identity and self regard was of the most important plans of this. Until the young find their position and location in society and participate in routine affair. The young are asset and manpower of country with filling the extant vacuum Prize to young and creation the motivation to them is blocking for permeation and intervention of foreigns in country.ارزشهای حاکم در هر جامعهای متأثر از باورهای دینی، اسطورهای، فرهنگی و ملی آن است، دوران دفاع مقدس متأثر از آموزههای دینی بهویژه قرآن شکل یافته بود، فرهنگ دینی و شهادتطلبی بهعنوان هدف مشترک عموم مردم و عامل پیروزی در جنگ تحمیلی شد، اعتماد راسخ به باورهای دینی، از مهمترین عوامل مؤثر در سلامت روان و عزتنفس افراد بوده است، اساس جنگ نرم و هجمههای فرهنگی عامل تضعیف ارزشها و باورهای دینی است بهعلاوه اهداف اصلی این طرح تخلیه فرهنگی و از بین بردن آداب اسلامی و سنن جامعه است و مهمترین هجمه در بُعد فرهنگی و سیاسی رخ میدهد، برای دستیابی و تسلط کامل، از طریق مخاطب شناسی، با روش علمی و روانی به انجام میرسد و بدون مقاومت و حساسیت این تغییرات محقق میگردد، ضرورت حفظ ارزشهای معنوی و فرهنگی دفاع مقدس و مقابله با تهاجم فرهنگی ایجاب مینماید تا برنامههای مُدوّن و منظمی طراحی و اجرا گردد. لذا ترویج فضائل اخلاقی و گسترش فرهنگ معنوی دفاع مقدس در راستای اهداف و منافع کشور ضروری است، هویت بخشی و عزتنفس از مهمترین این برنامهها بوده تا جوانان جایگاه و موقعیت خود را در جامعه دریابند و در امور جاری کشور مشارکت داشته باشند، نسل جوان سرمایه و نیروی فعال کشور است با پر نمودن خلأهای موجود، بها دادن به قشر جوان و ایجاد انگیزه به آنان مانع هرگونه نفوذ و مداخله بیگانگان در کشور میگردد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_160810_b1c343e7a4d503e03364f3fd052e33ac.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122The Structural Model of the Relationship between the Culture of Sacrifice and Martyrdom with Spiritual Connection and Psychological Capital in Administrative Staffالگوی ساختاری رابطه فرهنگ ایثاروشهادت باپیوند معنوی وسرمایه روان شناختی در کارکنان اداری131154160601FAخدادادمیرزاییدانشآموخته کارشناس ارشد روانشناسی دانشگاه آزاد اسلامی اصفهان .اصفهان، ایران. (نویسنده مسئول)سالارفرامرزیدانشیار گروه روانشناسی و آموزش کودکان با نیازهای خاص، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.Journal Article20221105This research was carried out with the aim of the structural model of the relationship between the culture of self-sacrifice and martyrdom with spiritual bond and psychological capital in administrative employees. Descriptive research method of correlational type and the statistical population of the research was made up of all the administrative employees of the west of Isfahan province in the summer of 1401 in the number of 800 people, from among them 250 people were selected in an accessible way. The research tools were Kinjerski and Scribeneck's Spiritual Connection Questionnaire (2006), Luthans' Psychological Capital Questionnaire (2007), the researcher-made questionnaire on the culture of self-sacrifice and martyrdom, Mirzaei and Soleimani (2022). The data were analyzed through Pearson's correlation coefficient and structural equation modeling and through AMOS version 24 and SPSS version 23. The findings showed that there is a relationship between the culture of sacrifice and martyrdom and spiritual connection (p<0.01) and between spiritual connection and psychological capital (<0.01). p) Also, there is a positive and meaningful relationship between the culture of sacrifice and martyrdom and psychological capital (p<0.01). The results of structural equation modeling and mediation analysis indicate that spiritual connection is a partial mediating variable, which means that the culture of sacrifice and martyrdom can strengthen psychological capital both indirectly (through strengthening spiritual connection) and directly. The culture of sacrifice and martyrdom (78%) explained the variance of spiritual connection and the culture of sacrifice and martyrdom and spiritual connection (91%) explained the variance of psychological capital. Results: It is necessary for administrative managers to promote the spiritual culture of self-sacrifice and martyrdom by strengthening social self-sacrifice, mental health, self-sacrifice, God-centeredness and seeking martyrdom and seeking justice for administrative staff in a more tangible way. Or to serve the employees in these matters in order to strengthen the spiritual culture of self-sacrifice and martyrdom, so that employees with higher spiritual and mental ability can obtain the components of self-efficacy, hope, resilience and optimism in their work environment (psychological capital).این پژوهش با هدف الگوی ساختاری رابطه فرهنگ ایثاروشهادت با پیوند معنوی و سرمایه روانشناختی در کارکنان اداری<strong> </strong>اجرا شد. روش پژوهش توصیفی از نوع همبستگی و جامعه آماری پژوهش را کلیه کارکنان اداری غرب استان اصفهان در تابستان 1401 به تعداد 800 نفر تشکیل دادند که از میان آنها 250 نفر به شیوه در دسترس انتخاب شدند. ابزارهای پژوهش پرسشنامه پیوند معنوی کینجرسکی و اسکرایپ نک (2006)، پرسشنامه سرمایه روانشناختی لوتانز (2007) پرسشنامه محقق ساخته فرهنگ ایثار و شهادت میرزایی و سلیمانی (2022) بودند. دادهها از طریق ضریب همبستگی پیرسون و مدل یابی معادلات ساختاری و از طریق AMOS نسخه 24 و SPSS نسخه 23 تحلیل گردید. یافتهها نشان دادند که بین فرهنگ ایثاروشهادت و پیوند معنوی (01/0>p) و بین پیوند معنوی و سرمایه روانشناختی (01/0>p) و همچنین بین فرهنگ ایثاروشهادت و سرمایه روانشناختی (01/0>p) رابطه مثبت و معناداری وجود دارد. نتایج مدل یابی معادله ساختاری و تحلیل واسطهای حاکی از آن است پیوند معنوی متغیر واسطهای پارهای است بدین معنا که فرهنگ ایثار و شهادت هم بهطور غیرمستقیم (از طریق تقویت پیوند معنوی) وهم بهطور مستقیم میتواند سرمایه روانشناختی را تقویت کند. فرهنگ ایثار و شهادت (78 درصد) از واریانس پیوند معنوی و فرهنگ ایثار و شهادت و پیوند معنوی (91 درصد) از واریانس سرمایه روانشناختی را تبیین نمودهاند. لازم است تا مدیران اداری، ترویج فرهنگ معنوی ایثار و شهادت را با تقویت ایثار اجتماعی، سلامت روانی، ازخودگذشتگی، خدامحوری و شهادتطلبی و عدالتطلبی کارکنان اداری، بهصورت محسوستری در دستور کار قرار دهند؛ و لازم است آموزشهای حین یا بدو خدمت کارکنان را در این موضوعات بهمنظور تقویت فرهنگ معنوی ایثار و شهادت به آنان ارائه کنند تا کارکنان با توان معنوی و روانی بالاتری بتوانند مؤلفههای خود کارآمدی، امیدواری، تابآوری و خوشبینی را در محیط کاری خود (سرمایه روانشناختی) به دست آورند.https://www.shahedeandisheh.ir/article_160601_b94e043d8bf4547ae5bdc1926a1fc193.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122The Effect of the Culture of Alturism and Witness on the Development of Professional Ethics in Education andتأثیر فرهنگ ایثار و شهادت بر توسعه اخلاق حرفه ای درآموزش وپرورش155180159938FAرقیهمهریکارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی (نویسنده مسئول)احمدعلیقانعدانشیار دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد دانشگاه امام صادق (ع)Journal Article20220904The purpose of this article is to know the impact of the culture of Alturism and Witness on the development of professional ethics in Education and Development of tehran city that 196 employees were selected using the simple random sampling method and morgan table. The research method is based on the purpose; applied and in terms of nature is descriptive-survey.Data ghathering metod is Field-library and and the tool for gathering information is the questionnaire of Alturism and martyrdom with 13 questions(with demensions God-centered, people-oriented, good action, not belonging to the world) and Kadiurz(2017) professional ethics questionnaire with 22 questions. The findings of the research using the correlation and the regression test showed that the culture of social Alturism and its dimensions have a significant effect on the development of professional ethics in the employees of the Ministry of Education and Development. In other words with reinforcement of the culture of Alturism and Witness with demensions for example God-centered, people-oriented, good action, not belonging to the worldcan be witnessed development of professional ethics in employee of Education and Development of tehran city.
هدف مقاله پیشرو، شناخت میزان تأثیر فرهنگ ایثار و شهادت بر توسعه اخلاق حرفهای در آموزشوپرورش شهر تهران است که با روش نمونهگیری تصادفی ساده و فرمول کوکران تعداد 196 نفر از افراد این جامعه انتخاب شدند. روش پژوهش بر اساس هدف؛ کاربردی و ازلحاظ ماهیت؛ توصیفی ـ پیمایشی است. روش جمعآوری اطلاعات کتابخانهای و میدانی و ابزار گردآوری اطلاعات پرسشنامه ایثار و شهادت به تعداد 13 سؤال (با ابعاد؛ خدامحوری، مردمداری، عمل صالح، عدم تعلق به دنیا) و پرسشنامه اخلاق حرفهای کادیورز (2017) به تعداد 22 سؤال است. یافتههای پژوهش با استفاده از آزمون همبستگی و رگرسیون نشان داد که فرهنگ ایثار اجتماعی و ابعاد آن بر توسعه اخلاق حرفهای در کارکنان آموزشوپرورش شهر تهران تأثیر معنادار دارد. به عبارتی با تقویت فرهنگ ایثار و شهادت و ابعادی مثل خدامحوری، مردمداری، عمل صالح و عدم تعلق به دنیا و آخرتگرایی میتوان شاهد توسعه اخلاق حرفهای در کارکنان آموزشوپرورش شهر تهران بود.https://www.shahedeandisheh.ir/article_159938_02aed4eb9dd2f5b16d7243c272378269.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122Legitimate –Defense or Violation of International Rules in the Assassination of Sardar Soleimaniدفاع مشروع یا نقض قواعد بینالمللی در ترور سردار سلیمانی181208160907FAسید جعفرحسینیدکتری فقه و حقوق، مدرس گروه حقوق، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران. (نویسنده مسئول)بهزادمیکائیلیمدرس گروه حقوق و معاون دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تبریز، ایران.Journal Article20221030Until the early twentieth century, war and coercion were the most important governing principle on relations between countries, but occurrence two world wars with short interval led the charter setters of the United Nations to use force as a destructive factor in international relations, and make the prohibition on use of force as one of the fundamental principles of international law for the postwar period. Of course, the Charter, in some cases allows to exert the inherent right to a Self-defense and collective security system as an exception. Research method is Descriptive-analytical and for collecting information, fishing tool with library study have been used. We seek to answer these questions: First, where is the position of the use of force and legitimate defense in international law? Second: The US action, in the assassination of Sardar Soleimani, was legitimate or a behavior to justify the use of force in international relations? The findings show that the use of force is prohibited under international law, and the right of legitimate defense of states is recognized only when subjected to armed attacks. Therefore, the US action is clearly contrary to Article 51 of the Charter and has no congruence to other international principles.تا اوایل قرن بیستم جنگ و توسل بهزور، مهمترین اصل حاکم بر روابط میان کشورها محسوب میشد اما وقوع دو جنگ جهانی با فاصلۀ اندک باعث شد تا واضعان منشور ملل متحد کاربرد زور را عامل ویرانگر روابط بینالملل شناخته و برای دوران پساجنگ، ممنوعیت توسل بهزور را یکی از اصول بنیادین حقوق بینالملل قرار دهند. البته منشور ملل متحد، استثنائا در مواردی اقدام به اعمال حق ذاتی دفاع مشروع و نظام امنیت جمعی را جایز میداند. هدف این مقاله پاسخگویی به این سؤالات است که اولاً: جایگاه توسل بهزور و دفاع مشروع در حقوق بینالملل کجاست؟ ثانیاً: اقدام آمریکا در ترور سردار سلیمانی مشروع بوده یا رفتاری است برای موجه سازی توسل بهزور در روابط بینالملل؟ روش پژوهش توصیفی ـ تحلیلی و برای گردآوری اطلاعات از ابزار فیشبرداری با تحقیق کتابخانهای بهره گرفته شده است. یافتهها نشان میدهد توسل بهزور در حقوق بینالملل ممنوع بوده و حق دفاع مشروع دولتها فقط زمانی که مورد حملات مسلحانه قرار میگیرند؛ به رسمیت شناختهشده است؛ بنابراین اقدام امریکا مخالف صریح ماده 51 منشور بوده و هیچ تجانسی با دیگر اصول بینالمللی ندارد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_160907_0f5a7a4e37dd7ec417d58240becc6cb0.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122واکاوی تطبیقی ویژگی های الگو بودن سردار سلیمانی و مالک اشتر بر اساس پیا م های منابع تاثیرگذار جامعهواکاوی تطبیقی ویژگی های الگو بودن سردار سلیمانی و مالک اشتر بر اساس پیا م های منابع تاثیرگذار جامعه209238161985FAاحمدهدایت پناه شالدهیمدرس دانشگاه فنی وحرفهای گیلان، دانشکده دکترمعین رشت نویسنده مسئول).0000-0001-5131-7479سید جلالقاسمیمعاون علمی پژوهشی وفناوری سپاه قدس گیلانجواد حاتمیحاتمیمدیر علمی پژوهشی و فناوری سپاه قدس گیلانJournal Article20221120Abstract <br /><br />The main purpose of this article is the set of properties of Sardar Soleimani, extracted from the content of the written messages of influential sources of society and comparison it with the set of characteristics of Malik Ashtar based on the set of messages of Imam Ali (AS) in Nahj al-Balaghah. <br /><br />The research method was Adaptive method.<br /><br />The statistical sample consists of 433 influential people in the society in 4 groups; There were 102 people from Prominent clergymen , 61 people from the armed forces, 150 people from officials and politicians, and There were 120 artists and athletes in various fields. <br /><br />The random sampling method was from the messages received during one week (evenings and evenings) which were posted in licensed news agencies and news sites from 13th to 20th January 2018 and I received them from a personal computer.<br /><br />The research tool was a questionnaire adapted from Nahj al-Balaghah with 14 sentences (Letters 13, 34, 38, 53 and Hekmat 443 and the word Malik Ashtar). Out of 14436 positive features extracted, group 1 with 4308, group 2 with 3229, group 3 with 4455 and group 4 with 4244 words. The analysis was done with descriptive statistics.<br /><br />According to the findings, all 4 groups wrote the feature of "greatness of spirit and loftiness of thought" in the first place. Provincialism was in the second place, which was written by the authorities and the armed forces. The authorities and the armed forces were written in 64 percent, with the officials of the time in 21 percent, and artists and athletes in 42 percent.هدف اصلی این نوشتار ، واکاوی تطبیقی مجموعه ویژگی های سردار سلیمانی ، مستخرج از محتوای پیام های مکتوب منابع تاثیر گذار جامعه با مجموعه ویژگی های مالک اشتر بر اساس مجموعه پیام های امام علی (ع) درنهج البلاغه است. روش تحقیق از نوع تطبیقی بود. نمونه آماری مشتمل بر433 نفر از افراد تاثیر گذار جامعه در 4 گروه ؛ 102 نفراز مراجع و طلاب ، 61 نفراز نیروهای مسلح ، 150 نفراز مسوولین و سیاستمداران و 120 نفراز هنرمندان در حوزه های مختلف بود، روش نمونه گیری به صورت تصادفی از پیام های دریافتی طی یک هفته که از 13 لغایت لغایت 20 دی ماه 1398 در خبرگزاری ها و پایگاه های خبری مجوز دار درج شده بودند اخذ شده است. ابزار تحقیق پرسشنامه معیار تطبیق مستخرج از نهج البلاغه با 14 جمله بود (نامه های 13 ، 34 ، 38 ،53 و حکمت 443 و واژه مالک اشتر ) . از14436 ویژگی ایجابی استخراج شده ، گروه( 1 )با 4308 ، گروه( 2 ) با 3229 ، گروه( 3 )با 4455 و گروه ( 4)با 4244 واژه بود. تحلیل با آمار توصیفی صورت گرفت. «یافته ها نشان داد» هر 4 گروه ویژگی «عظمت روح وبلندی فکر» را در رتبه نخست نگاشته اند. ولایت پذیری در رتبه دوم بود که مراجع و طلاب و نیروهای مسلح نگارش نموده بودند مراجع وطلاب با نیروهای مسلح در 64 درصد ، با مسوولین وقت در 21 درصد وبا هنرمندان و ورزشکاران در 42 درصد شباهت در نگارش پیام داشتند.https://www.shahedeandisheh.ir/article_161985_389870c55dcb6219ebbb61f31130e0d2.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122Explaining the pattern of political ethics of managers in the Islamic state in Nahj al-Balaghahتبیین الگوی اخلاق سیاسی مدیران در نظام اسلامی مبتنی بر نهج البلاغه239268162195FAرسولیوسفی رامندیاستادیار گروه مطالعات امنیت ملی دانشگاه جامع امام حسین (ع) (نویسنده مسئول)سید محمدبهشتی نژادپژوهشگر گروه مدیریت بحران دانشگاه امام حسین (ع)Journal Article20221121The question of ethics in the field of politics is one of the most fundamental questions that has been raised in the political thought of Iran with the formation of the Islamic Revolution. The answer to this question are indicators that can be used to evaluate political managers in different periods. Therefore, we need a realistic understanding of the two concepts of ethics and politics, given the time, place and socio-political situation, so that these ethical concepts help to ensure that the necessity of values does not lead to coercive orders and is accepted by the people according to real needs. On the other hand, it leads to the government's adherence to ethical issues. Because a government that violates the rules of ethics will not follow the rules of law.<br /><br />Therefore, in this study, by carefully analyzing the relationship between ethics and politics in Islamic governance and also reviewing the requirements and necessities of this relationship in the life of Imams and religious leaders, the indicators of political ethics of managers in the life of Amir al-Mu'minin Ali (PBUH) based on analysis method The theme should be extracted from Nahj al-Balaghah. The results showed that these components can be examined in the form of two axes of vision (11 indicators) and behavioral (14 indicators).پرسش از اخلاق در ساحت سیاست، یکی از اساسیترین پرسشهایی است که با شکلگیری انقلاب اسلامی در اندیشه سیاسی معاصر ایران مطرح شده است و مؤلفههای حاصل از پاسخ به این پرسش مهمترین شاخصی است که به کمک آن مدیران سیاسی را میتوان در دورههای مختلف مورد قضاوت قرار داد. در چنین شرایطی نیازمند شناخت واقعبینانه از دو مقوله اخلاق و سیاست، با در نظر گرفتن عناصر زمان، مکان و اوضاع سیاسی-اجتماعی هستیم بهطوریکه مفاهیم اخلاقی کمک کند تا ضرورت وجود ارزشها به دستورهای آمرانه و تکالیف اجباری نینجامند و با توجه به نیازهای موجه از سوی مردم پذیرفته شوند و از سوی دیگر منجر به پایبندی دولت به رعایت مسائل اخلاقی گردد. چراکه دولتی که قواعد اخلاقی را زیر پا میگذارد، قوانین حقوقی را نیز رعایت نخواهد کرد. لذا در این پژوهش تلاش شد تا با واکاوی رابطه اخلاق و سیاست در حکمرانی اسلامی و همچنین مرور الزامات آن در سیره ائمه، شاخصهای اخلاق سیاسی مدیران در سیره امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) مبتنی بر روش تحلیل مضمون از نهجالبلاغه استخراج گردد. نتایج بیانگر آن بود که این مؤلفهها در قالب دو محور بینشی (11 شاخص) و رفتاری (14 شاخص) قابل تدقیق است.https://www.shahedeandisheh.ir/article_162195_e4c0ce02a829e93630a0b57ea66d7660.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122Analysis and Research on what and how to Realize the Revolutionary Systemتحلیل و جستاری ناظر بر چیستی و چگونگی تحقق نظام انقلابی269294162278FAزهراکوهساریدکترای مطالعات زنان دانشگاه تربیت مدرس (نویسنده مسئول).میثمجوکاردانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه یاسوجJournal Article20221122Among the issues of concern to modern theorists of revolution and social movements is the fate of revolutions after victory and overthrowing the existing order and turning the revolution into a new political system. That a revolutionary movement, after winning over the rejected political system, creates a new system and puts an end to the revolutionary movements, and in fact, the transcendence of the revolution is over and becomes a system. Accordingly, the modern theories of revolution deny the coexistence of revolution and system; But the different understanding of the meaning of the revolution in the opinion of the leaders of the Islamic revolution has caused that in the thought based on the Islamic revolution, not only the mission of the revolution has not been completed, but the theory of "revolutionary system" has been defended. This article tries to use a qualitative method and using documentary sources, while critically examining the important theories of the revolution and social movements, and relying on the social movement theory and Imam Khomeini's innovative view of the Islamic revolution, rejecting the refusal of the coexistence of the revolution and the system as a general rule. Examine what and how the revolution and the system coexist in Iran and provide a model to explain how the revolutionary system can be realized.ازجمله مسائل موردتوجه عمده نظریهپردازان مدرن انقلاب و جنبشهای اجتماعی، سرنوشت انقلابها بعد از پیروزی و برانداختن نظم موجود و تبدیل انقلاب به یک نظام سیاسی جدید است. اینکه یک جنبش انقلابی بعد از پیروزی بر نظام سیاسی مطرود، نظام جدیدی را خلق نموده و به حرکتهای انقلابی خاتمه میدهد و درواقع انقلاب مأموریتش پایانیافته به نظام تبدیل میشود. بر همین اساس نظریههای مدرن انقلاب رأی به امتناع همزیستی انقلاب و نظام دادهاند؛ اما درک متفاوتی که از معنای انقلاب در نگاه رهبران انقلاب اسلامی وجود دارد باعث شده که در اندیشه مبتنی بر انقلاب اسلامی نهتنها رأی به پایان مأموریت انقلاب داده نشود، بلکه از نظریه «نظام انقلابی» دفاع بشود. این نوشتار میکوشد به روش کیفی و با استفاده از منابع اسنادی، ضمن بررسی انتقادی نظریات مهم انقلاب و جنبشهای اجتماعی و با تکیهبر نظریه جنبش اجتماعی و نگاه بدیع و خلافِ آمد امام خمینی به انقلاب اسلامی، امتناع همزیستی انقلاب و نظام بهمثابه یک قاعده کلی را رد کرده و چیستی و چگونگی همزیستی انقلاب و نظام در ایران را بررسی کرده و مدلی برای توضیح چگونگی تحقق نظام انقلابی ارائه بدهد.https://www.shahedeandisheh.ir/article_162278_acb104d71912a8c029841f1dc0995f64.pdfبنیاد شهید و امور ایثارگرانشاهد اندیشه2676-64773220221122Theoretical Analysis on the Formation of the Ibrahim Agreementتحلیل نظری بر شکل گیری توافقنامه ابراهیم295314162519FAحمیدرضاتبشیریدکتری علوم سیاسی (نویسنده مسئول).drhamidrezatabshiri@gmail.comمرتضیرفیعی بصیریدانشآموختۀ دکتری روابط بینالملل. rafieibasiri@gmail.comJournal Article20221117The 74-year history of Palestine and the region after the establishment of the fake Israeli regime shows that it has always been associated with bloodshed and occupation, and even when it tried to make peace, it practiced war in secret politics. The question of this article is how to analyze the formation of the Ibrahim agreement by paying attention to the theories of international relations? Although this agreement was initially introduced as a political agreement to strengthen the relations between Bahrain and the UAE, Morocco and Sudan with the regime, today it pursues Israel's security interests. The findings of the research show that Israel never abandons the thinking (Nile to Euphrates) and does not give up the realist approach in security policyThis article, with a descriptive-analytical method, seeks a theoretical analysis of what and why the formation of this Ibrahim agreement.تاریخ ۷۴ ساله فلسطین و منطقه پس از تأسیس رژیم جعلی اسرائیل نشان از آن دارد که همواره با خونریزی و اشغال همراه بوده و زمانی نیز که اقدام به صلح کرده است در سیاست پنهان مشق جنگ کرده است. سؤال این مقاله آن است که توجه به نظریات روابط بینالملل شکلگیری توافقنامه ابراهیم چگونه قابل تحلیل است؟ این توافق گرچه در ابتدا یک توافق سیاسی به دنبال تقویت روابط بحرین و امارات، مراکش و سودان با رژیم معرفی شد اما امروزه منافع امنیتی اسرائیل را پیگیری میکند. یافتههای تحقیق نشان از آن دارد که اسرائیل هیچگاه تفکر (نیل تا فرات) را کنار نمیگذارد و از رویکرد رئالیستی در سیاست امنیتی دست برنمیدارد. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی به دنبال تحلیلی تئوریک به چیستی و چرایی شکلگیری این توافقنامه ابراهیم است.<br /><br /> https://www.shahedeandisheh.ir/article_162519_d8c86a72bbfd77afaa0a430bb47c7e81.pdf